Concernant la prière.
Oublie dans l'whudu.
Une personne qui en lavant ces pieds lors des ablutions se souvient qu'il à oublié de frotter la tête doit :
-Immédiatement frotter la tête
-
Laver ces pieds [de nouveau]
Ses ablutions seront ainsi valides.
http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?action=Display&docid=14&page=hadith00001.htm
Changer l'intention durant As Salat.
Une personne accomplissant une prière obligatoire, et au même moment constate qu'un groupe est entrain de prier en commun, il lui est permis de transformer sa prière obligatoire en prière surérogatoire (en changeant d'intention) ou interrompre sa prière afin de rejoindre le groupe.
Par contre, une personne ayant terminé sa prière obligatoire et qui après avoir salué, s'appercoit qu'un groupe est entrain de prier en commun, ne peut pas transformer la salat qu'il vient de terminer en prière surérogatoire.
http://www.sh-rajhi.com/rajhi/?action=Display&docid=14&page=hadith00001.htm
La 'Awra qui se decouvre déliberement.
Question : Je voulais savoir si pendant as salat la femme (ou l'homme) quand elle remets en place sa parure, sa prière est elle valide ?
Ex : lorsque son jilbeb se detache, la manche se relève, son pieds (meme en portant des chaussettes se denude) se voit...
Le fait qu'elle remette tout ça en place n'invalide pas la prière (est elle batila?)
Reponse :
Ach-Chaykh 'Ali Rida a répondu à une question similaire sur son site.
Il a dit :
« Le fait que la 'awra se découvre n'invalide pas la prière tant que cela n'est pas fait délibérément.
La 'awra d'un jeune compagnon qui guidait des femmes dans la prière se dévoilait lorsqu'il se prosternait. Ils dirent :
« Couvrez-nous le derrière de votre récitant (c'est à dire de celui qui guidait la prière). »
Fin de citation.
Voici le lien pour la réponse en arabe :
http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=2431
Prier dans un habit illicite.
Le Cas de celui qui fait la prière en portant un ou des vêtements illicites, sa prière est-elle valide ?
La prière de celui qui prie en portant des vêtements illicites (ou acquis illicitement) est Valide, il est toutefois pécheur du fait qu'il porte un habit illicite.
'ouvrage Charh Al Mumti' 'Ala Zad Al Mustaqna' puis ont étaient regroupés par un Etudiant dans un livre intitulé "Tawjih Ar raghibine Ila Ikhtiyarate Cheikh Otheimine ". p 151
Source : http://www.fourqane.fr/forum/viewtopic.php?t=1401

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